الدرس الخامس.
شرح متن العقيدة الواسطية
لشيخ الاسلام رحمه الله تعالى
(تأليف فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان)
قال شيخ الاسلام رحمه:-
أمابعد فهذا اعتقاد الطائفة الناجيةالمنصورةالى قيام الساعة : اهل السنة والجماعة
وهو الايمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله، والبعث بعدالموت، والإيمان بالقدر خيره وشره،))
الشرح؛-
بسم الله:-
ذكر شيخ الاسلام رحمه الله تعالى هنا ان من اعتقاد الفرقة الناجية اهل السنة والجماعة الايمان :وهولغة الاقراربالشي عن تصديق به (قول الشيخ العثيمين،)
وتعريفه شرعا:وهو ماجمع خمس نونات:- انه قول باللسان واعتقادبالجنان وعمل بالجوارح والاركان يزيد بطاعة الرحمن وينقص بطاعة الشيطان.
قوله:( الايمان بالله وملائكته...) هذه هي اركان الايمان الستة
التي لايصح ايمان احدالا اذاآمن بها جميعاعلى الوجه الصحيح الذي دل عليه الكتاب والسنة
فمن انكر شيئا من هذه فقد كفر فمن جعل مع ندا فقد كفر.
كمن انكر عذاب القبر
اوكتب الله الذي انزل ولم يؤمن بالقرآن وانكر بعض آياته واحكامه وحرَّف معانيها كالجهمية والمعتزلة وامثالهم .
١:-والايمان بالله؛
هوالاعتقاد الجازم بان الله جل وعلارب ( ربوبية)كل شيء ومليكه وانه متصف بصفات الكمال منزه عن كل عيب ونقص ( اسماءوصفات) ليس كالاشاعرة الذين اثبت السفاريني سبع صفات لله فقط وانكر البقية
وليس كالجهمية والمعتزلة الذين انكروا الصفات البتة:
وانه المستحق للعبادة وحده لاشريك له ، والقيام بذلك علماوعملا. وهذا توحيدالوهية.
لانعبدالااياه ولانشرك به شيئا لاملك مقرب ولارسول منزَّل،
٢:-
الايمان بالملائكة؛ جمع ملاك واصلهامألك
اي التصديق بوجودهم ، وانهم كما وصفهم الله (( عبادٌ مكرمون() لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون))
هم رُسل الله الى البشر
وقد دل الكتاب والسنة على اصناف الملائكة وأوصافهم،
وأنهم موكلون بأعمال يؤدنها ، كما أمرهم الله فيجب الإيمان بذلك كله، وانه لم اسم ملك الموت اوخازن الجنه في حديث قط اوعزرائيل انما كلها مكذوبة
٣:- الايمان بالكتب؛ اي التصديق بالكتب التي انزلهاالله علئ رسله ،
وأنها كلامه. وأنها حق ونور وهدى ،
فيجب الايمان بماسمى الله منها كالتوراة والانجيل والزبور والقرآن
والايمان ايضا بمالم يسم الله منها( الايمان بها مجملاوتفصيلا)
٤:-الايمان بالرسل، الذين ارسلهم الله الى خلقه؛ اي التصديق بهم
جميعا
وانهم صادقون فيما اخبروا به وانهم بلغوا رسالات ربهم لانفرق بين احدمنهم ومن كفر برسول فقد كفربجميع الرسل
ومن انكر شيئا اوأية من ايات الرسل فقداشرك
يقول احدالشيعة الخباث في معنى كلامه ( كل شي كان سيكون جيدا لولا صاحب هذا القبر ) يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقول آخر قاتله الله(( اخطأت يارسول الله))
يخطِّؤن رسول الله ويتهمونه بالتقصير والخطأ(
والله يقول لقدجائكم من الله نوروكتاب مبين)
ويقول( وماينطق عن الهوى ان هو الاوحيٌ يوحى)
كفروا برسالة رسول الله وكذبوه قاتلهم الله ..
وافضلهم اولوا العزم وهم؛ نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ثم بقية الرسل ثم الانبياء
وافضل الجميع خاتم الرسل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
واصح ماقيل في الفرق بين النبي والرسول
ان النبي؛- من أوحي اليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه والرسول ؛ من اوحي اليه بشرع وأمر بتبليغه .
وقيل الصحيح(؛ ان الرسول هوالذي أمريشرع جديدةالنبي هو المبعوث بشرع من قبله وهذا هوالصحيح
لانه لايجوز لهم
كتمان الوحي والله لم ينزل وحيه ليكتب ويدفن في صدر واحدمن الناس
ثم يموت العلم بموته
ثانيا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم(؛ عُرضت علي الامم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان)
فدل هذا على ان الانبياء مأمورون بالبلاغ وانهم متفاوتون في الاجابة،
وصلى الله وسلم وبارك علانبيه وصحبه
نكمل بقية اركان الايمان في الدرس القادم ان شاءالله
اي اشكال ؟؟
